北京看白癜风好专科 http://www.gs218.com/

马上就要到中秋节了，你准备带着孩子做什么呢？这里有关于中秋的起源、传说、习俗、好诗、手抄报模板，快为孩子收藏起来吧！

中秋的起源

“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月5日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂”“嫦娥奔月”的神话传说。

中秋的传说

许多孩子肯定都听过嫦娥奔月的故事，这个中秋节，家长可以给孩子讲点不一样的中秋传说。

嫦娥奔月相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞服仙药奔月。后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。吴刚伐桂相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高。汉朝西河人吴刚，曾跟随仙人修道，到了天界，犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫砍伐桂树。每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢，几千年来，这棵桂树永远也不能被砍光。李白有诗云，“欲斫月中桂，持为寒者薪。”玉兔捣药玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。玄宗游月相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。中秋的习俗我们国家地大物博，家长可以告诉孩子各地过中秋的方式不同，存在地域和习俗的差异，让孩子了解各地过中秋的方式。赏月“月是中秋明”，赏月古称玩月，跟其他景物一起观赏更有韵味。吃月饼“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。观潮在浙江一带，观潮可谓又一盛事。拜月我国自古就有在中秋节祭月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相传在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的仪式，向明月寄托对未来的希冀。燃灯花灯悬于高处，俗称树中秋或“竖中秋”。玩兔儿爷兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。听香、偷菜听香，又叫拈香，古代还可占卜。偷菜，台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎；偷着菜，嫁好婿”。饮桂花酒每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。描写中秋的诗词《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《中秋月》晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。《十五夜望月寄杜郎中》王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《西江月》苏轼世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。《秋宵月下有怀》孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。《琵琶仙·中秋》纳兰性德碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。中秋手抄报模板

以生涯规划为舟，以发现不同为帆，

为孩子——每一个不

同的Ta，

打造一艘适合Ta发展与加速的“生涯舟”！

在“舟”上我们为孩子进行科学的检测，

让孩子了解自己的身体、心理、性格、

学业、兴趣、思维、潜能等方面的特点；

在“舟”上，我们和孩子一同寻找“目标”的力量，

冲破培养“标准人”的枷锁，

让孩子成为独一无二的自己，

在新教改的方向中，在衔接名校的培养下，

使其心智自立、视野广阔、思维多元、修养超群、

体魄强健等核心才能的全面发展，

从而到达其生涯规划的彼岸！

▲长按图片保存可分享至朋友圈

扫描



转载请注明地址:http://www.guihuaa.com/ghgx/10404.html