元宵节农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（LanternFestival）、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。年年有今日，岁岁有今朝。每个节气里都有一个念想串起人们的共鸣，只因为每个节气里都蕴含着相似的温暖，不同的人内心深处里流淌着不同的眷恋。

元宵，愿古人笔下的诗意，可以为大家带来圆圆的梦、圆圆的爱、圆圆的心情、圆圆的日子、圆圆的运气！在这一天全国各地都有不同的风俗，文人们也都爱赋诗一首。

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

《元夜》宋】朱淑真

火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。

新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。

但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。

赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

《上元夜六首·其一》

崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。

《蝶恋花·密州上元》

苏轼

灯火钱塘三五夜，

明月如霜，照见人如画。

帐底吹笙香吐麝，

更无一点尘随马。

寂寞山城人老也！

击鼓吹箫，却入农桑社。

火冷灯稀霜露下，

昏昏雪意云垂野。

全词用粗笔勾勒的手法，描绘了杭州上元和密州上元节的不同景象，流露了作者对杭州的思念和初来密州时的寂寞心情，但仍不忘关心着民生。“昏昏雪意云垂野”意象看似凄清，却有一种“瑞雪兆丰年”的喜悦之情。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节（盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元。元宵节始于多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

元夕于通衢建灯夜升南楼

（隋）杨广（隋炀帝）

法轮天上转，

梵声天上来；

灯树千光照，

花焰七枝开。

月影疑流水，

春风含夜梅；

燔动黄金地，

钟发琉璃台。

正月十五夜

（唐）苏道味

火树银花合，

星桥铁锁开。

灯树千光照，

明月逐人来。

游妓皆穠李，

行歌尽落梅。

金吾不禁夜，

玉漏莫相催。

上元夜

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，

铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，

何处闻灯不看来。

十五夜观灯

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，

兰红艳早年。

缛彩遥分地，

繁光远缀天。

接汉疑星落，

依楼似月悬。

别有千金笑，

来映九枝前。

正月十五夜灯

（唐）张祜

千门开锁万灯明，

正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，

一进天上著词声。

月色

（唐）李商隐

月色灯山满帝都，

香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，

羞逐乡人赛紫姑。

元宵

（宋）姜白石

元宵争看采莲船，

宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，

孤灯犹唤卖汤元。

青玉案元夕

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，

更吹落，

星如雨。

宝马雕车香满路，

凤萧声动，

壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，

那人却在，

灯火阑珊处。

生查子元夕

（宋）欧阳修

去年元夜时，

花市灯如昼。

月到柳梢头，

人约黄昏后。

今年元夜时，

月与灯依旧。

不见去年人，

泪湿春衫袖。

京都元夕

（元）元好问

袨服华妆着处逢，

六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，

也在游人笑语中。

折桂令元宵

（元）佚名

爱元宵三五风光，

月色婵娟，

灯火辉煌。

月满冰轮，

灯烧陆海，

人踏春阳。

三美事方堪胜赏，

四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，

人静荒凉，

角品南楼，

月下西厢。

汴京元夕

（明）李梦阳

中山孺子倚新妆，

郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，

金梁桥外月如霜。

元宵

（明）唐寅

有灯无月不娱人，

有月无灯不算春。

春到人间人似玉，

灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，

沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，

如何消得此良辰。

元夜踏灯

（清）董舜民

百枝火树千金屧，

宝马香尘不绝。

飞琼结伴试灯来，

忍把檀郎轻别。

一回佯怒，

一回微笑，

小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，

向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无？

怕入广寒宫阙。

不如归去，

难畴畴昔，

总是团圆月。

上元竹枝词

（清）符曾

桂花香馅裹胡桃，

江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，

试灯风里卖元宵。

元夕影永冰灯

（清）唐顺之

正怜火树千春妍，

忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，

满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，

晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，

来宵还得尽余欢。

元夕无月

（清）丘逢甲

三年此夕无月光，

明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，

五更飞梦渡鲲洋。

正月里来闹元宵，用古诗词来伴您过元宵节！提前祝大家元宵节快乐